12月28日出生的人的性格、生日花、星座

接下来，我将为大家解答有关12月28日出生的人的性格、生日花、星座的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下12月28日出生的人的性格、生日花、星座的话题吧。

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12月28日出生的人的性格、生日花、星座

2.以“大”字“无”字开头的成语共50个解释并造句

生日花：春天石南（Spring?Heath）

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花　语：疼爱子女的人（Devoted?parent）

　　这种花是被献给害怕耶稣诞生，而在贝帝雷母杀光婴儿们的海洛德王的花。自古以来，成为保护幼儿的花。因此它的花语是－疼爱子女的人。

　　凡是这一天诞生的人都非常喜欢小孩子，因为连别人的孩子都觉得可爱，所以自己的小孩就更不用说了。当然，结婚 也强，如果无法结婚的恋爱是不适合你的， 那更不会发生在你身上喽。

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Jan?4?1月4日

生日花：榛（Hazel）

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花　语：和解（Settlement）

　　当初亚当和夏娃被赶出伊甸园时，神可怜他们两个人。说如果可以创造出新生命的话，将赐予榛杖。这象徵神和人之间的和解。因此榛的花语是－和解。

　　凡是受到这种花祝福而诞生的人，知性而且冷敬，最适合担任仲裁的角色。不过，有时太过冷静，很难坠入 ，所以必须懂得适时的舍弃冷静。

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公历=阳历=新历；农历=阴历=旧历

农历十一月为“冬月”

1990年国历冬月十九应该是农历1990年冬月十九，换成公历日期是1991年1月4日是摩羯座；公历1990年12月28日出生的也是摩羯座

? 摩羯座别名山羊座，阳历12月22日-1月19日?摩羯座是出现在秋天夜空西南方的星座，其象征符号是摩羯的头部与尾部。摩羯座的守护星是土星，守护神是牧神。还有很多关于魔蝎座的神话。

性格

　　山羊座不同10°内出生的人的基本性格：

山羊座

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　　出生日期：12月22日～12月31日

　　性格特征：这是一个既孤僻又有雄心的性格。行动之前往往先权衡利弊，说话不喜欢开门见山。有极强的工作热情和组织纪律观念，从不放任自己，这一点为你取得 成就铺平了道路。然而你有时也缺乏自信心和对别人的信赖这是你经常忧郁的苦恼的根源之一。为了实现你的理想，你不惜付出任何辛劳。

　　动力来源：成就

　　出生日期：1月1日～1月10日

　　性格特征：具有高度的工作热情和埋头苦干的精神。持之以恒的信念和固守思想，会使你沿着一条道路始终不渝地走下去，从来不想入非非。感情强烈而有些自我意识过强。

　　动力来源：现实感

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特点

? ? ? ?冬天出生的生辰星位或太阳在魔羯座的人的特点：

　　山羊座是象征着冬天开始的星座。冬天把 意识毫无保留地奉献给了山羊座出生的人。魔羯座的人，尤其当有几个行星同时处于你的星座时，你将是一个具有现实主义思想和有抱负的人；同时你又容易被热烈的感情征服，是一个有强烈的忘我精神的人。你表情平静而淡漠，不太容易接近，喜欢离群独处。你害怕别人毫无意义的谈话会占据你宝贵的时间，也不能接受别人对你粗暴无礼你严肃认真、思想深沉、始终如一、忠诚可靠、正直廉洁并富有献身精神。另外，你坚如磐石、毫不妥协，不姑息宽容，也从不报任何幻想。你深居简出，喜欢把自己关在象牙塔中，这对你比去经历 的洗礼要好得多。谨慎可能会使你错过许多良机，于是你便会产生失望和怀才不遇之感。然而，你确实是个有强烈责任感的、勤奋的劳动者和杰出的组织者。如同攀登山峰一样，魔羯座的人的光辉前程，需要用坚持不懈的努力去换取。你的成功主要靠你艰苦奋斗的精神和你的工作能力，而不能指望运气的恩赐。你不喜欢碌碌无为，无所事事，你的实际感促使你不断地改进自己的工作质量和生活环境。

　　山羊座的人是以事业为主的，常常把个人生活置之度外。一切都从最现实的观点出发，脚踏实地的从零做起，并追求实实在在的结果。你渴望成功，也许这是为了补偿内心的某种需求或深藏的孤独感，但你从来不会把感情与事业混为一谈。你的逻辑思想、客观态度和组织观念有可能使你进入高职要位，有时还会把你引向社会或政治生活的道路上去。许多 ***，在你们的天宫图中都是以山羊座的影响为主。

　　一般地说，在青年时期，由于缺乏热情，不太会赢得别人的好感，年轻的时候总是困难重重，有时甚至会历尽艰辛。然而这种处境反会激发你为自己光明的未来奋斗的决心，如果你能把自己的事业坚持到底的话，随着年龄的增长，你的智力优势会越来越显露出来。从五十多岁起，山羊座的人才能进入你人生的黄金时代。到了晚年，你在精神上和物质上都会达到 的境界，会品尝到你劳动硕果的甘甜。

　　山羊座的人非常珍视用自己辛勤劳动换来的财富。开销很有计划，不喜欢挥霍浪费。勤俭节约是其本色。你从事传统的、有条不紊的工作要比创新的工作更容易成绩卓著。尤其是当土星在山羊座或水瓶座，或在黄道第Ⅰ、Ⅹ、Ⅶ或Ⅳ宫的时候。

女性

　　你是个颇有自知之明的人，但很难从个人生活的小圈子里摆脱出来。你需要别人对你的理解和信任。在爱情方面，你最大的问题是任凭对方的追求。一般地说，你总是力图用理智去支配自己的行动。你的事业心胜过你的情感。

　　你用很大的勇气和能力去处理自己自己生活中的一切事情，并愿意自负其责。你希望自己的生活能有可靠的物质保障，这样才能感到心地坦然。因为你总是担心会失去什么，即使在物质生活条件十分优裕的情况下，这种不必要的念头也时常浮现在脑海中。只要土星在你的生辰天宫图中 较强，或者它与月亮或金星呈不好的方位，那么忧郁将是你生活中无法摆脱的伴侣。一旦你找到了理想的爱人，你会全身心地投入到生活中去，以最大的能力去帮助和照顾丈夫、孩子，从无任何怨言。如果你的爱情受到了意外的挫折，你会到事业中去寻求欢乐和安慰，用自己的才能去实现精神上的平衡。

　　山羊座的女性喜欢真诚的巨蟹座的男性，他的温情会使你的性格开朗起来。

　　与处女座的男性将是理想和幸福的结合。

　　与金牛座的男性同路，能建立一个安定和睦的家庭。

山羊爱情观

　　“山羊座是最佳的爱人”，这个传说已经流传很久了。他们总会让人感到很稳定、很安全。并且我们总能欣喜的看到，一旦他们陷入爱情，就将一直为两个人的共同目标而不懈努力着。充满了决心与果断的土星，不仅在山羊人出生时带给他们这种稳定的特质，也赋予他们营造安全稳定的小家庭的能力与动力。

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　　山羊的人，对很多事情保有一种怀疑的态度，所以总是很难相信一件事情。要他们

?接受一件事情，需要比别的星座更多的时间与证明(可以想象，很多山羊人根本对星座学说嗤之以鼻。但却不知道，这样的做法正好证明了星座对性格判断的正确性！)。在爱情上面，他们也是那种慢热型的人。他们决不会轻易爱上一个人，但一旦他们决定把自己的心交出去，他们将不会有所保留不会轻易放弃，他们，将用自己全部的心血，支持与珍爱自己的伴侣。

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　　这样看来，如果你寻找一个忠诚无私、永不放弃的爱人，山羊如此，夫复何求？

　　非凡的能力与薄弱的感情

　　山羊座有一个经典的形象，就是一只羊鱼。这个象征物很好的说明了山羊座的良好的适应能力。穿梭陆地海洋，征服精神与肉体的各种困难，他们样样在行。而爱情，长期来看， 是一件艰巨而伟大的事业。对于山羊来说，如果发现他们值得爱的人，他们将会用对待人生事业一样的奋斗精神来面对，并且勇于奉献。他们是忠诚的、善于照顾人的。即使在情绪最低潮的时候，他们也不过会看上去非常冷漠、精于算计并且自我压抑，不会伤到别人。

　　而事实上，感情与情感，是山羊这个看似全能的星座最不擅长的领域。他们几乎无法领悟自己感情的莫明感受，他们不了解通过什么有效方法，什么具体步骤，才能把感情“规范”起来。而一旦他们能够真正放弃这种徒劳的努力，用全新的精神来拥抱、接纳并且最终理解情感的 力量，那么对于他们的爱情，将会有莫大的帮助。

　　山羊人的“性”趣

　　只有当一个山羊不仅能够对自己未来的生活充满安全感，而且对两个人这份关系也充满安全感和信心时，他们才会焕发他们在性方面的精彩。这个时候的山羊，懂得如何利用良好的耐心去等待对方，如何用奉献精神来满足对方。他们会用他们的努力发现自己伴侣的性欲引发点，帮助对方达到最大的满足。

　　山羊人的性趣不是那种天蝎人的粗糙、原始的 迸发，不是那种天秤人充满浪漫与诱惑力的 暗涌。他们的性是一种结合，是人类对性的本质需求以及通过性达到真正两个人的灵欲合一愿望的结合。

　　山羊人的爱情模式

　　山羊人需要的是耐心与奉献精神。所以在一份感情刚刚开始的时候，他们显得非常容易害羞，而且显得有些笨拙。随着时间的推进，他们慢慢接纳这份感情之后，对这份感情认同感增强后，表现就会好得多。

　　因为山羊人无论做任何事情，都需要有一个理由；所以一份爱情，他们也许要找到一个理由。对于他们来说，如同人生中的其他事情一样，他们都会长期规划，并且按部就班的进行情感投资，并且期待在不远的将来收回相应的“成本”。这并不是他们的刻意功利，只不过性格如此而已。他们是 的唯物主义者，没有依赖心理。但如果山羊人不能够了解自己的感情，他们就会显得冷漠，并且在两人关系中成为一个冷酷的独裁者。

　　一般来讲，在确定关系之后，山羊人将会在内心中对这份关系形成一种深刻的责任感。所以，如果你想与一个山羊人分手，那将是一件极其艰巨的工作。而一旦你成功了，你的这个山羊人将变得充满怨恨和复仇心。他们这种极端的情绪与天蝎人的极端形成原因不同。天蝎人会感到这是一种个人自尊的最大打击，而山羊人根本不会把这件事情当作一个个人层面的事情，他们会以为是这个 出了错误，因为事情的发展背叛了他们完善的无懈可击的计划。所以他们会变得异常压抑，无法承认事实。这，也是山羊人应该注意的。

　　山羊人爱情上的优点

　　忠诚专一、有奉献精神、有耐心、和蔼亲切、会照顾人、严肃认真、值得依赖、善于容忍。

　　山羊人爱情上的缺点

　　占有欲与控制欲强、过于冷淡与超然、情感上缺乏深度与理解力、过分唯物主义、思路不宽阔、报复心强、忧郁。

　　山羊人喜欢的

　　忠诚、有安全感、物质的稳定、事业上有进取心的伴侣、投入的感觉、有长期规划的爱情关系、可信、可靠、坚定不移。

? ? ?山羊人不喜欢的

　　轻浮、突兀的感觉、不经雕琢的东西、被统治、娱乐游戏、利己主义、 铺张、受到爱人的质问与挑战、无法决定与预期的感觉。

与其它星座的互动关系

　　最欣赏的星座－处女座、白羊座

　　最信任的星座－白羊座

　　最佳学习对象－巨蟹座

　　最佳工作搭档－处女座

　　最容易被影响星座－天秤座

　　最易掌握的星座－白羊座、狮子座、天蝎座

　　最纠结的星座—水瓶座

　　100％协调星座－金牛座、处女座、白羊座

　　90％协调星座－双鱼座、天蝎座

　　80％协调星座－摩羯座

　　同类型（土象）星座－山羊座、金牛座、处女座

　　对立星座－巨蟹座

综述

　　总而言之，山羊座的你：

　　审慎的山羊座的人说："我不相信"。

　　表达爱情的方式是：富有理智的。

　　是一个：喜欢从容不迫、深思熟虑的人。

　　渴望：能承担家庭义务的爱人。

　　受骗：由于不敢尝试。

　　喜欢：去工作。

　　害怕：迟到。

　　追求：永远正确。

　　弱点：参与其事。

　　有利条件：时间。

　　不利条件：疑虑。

　　假期生活：登山运动、下象棋，洞穴探险。

　　开支：扩大自己的经济积累。

? ? ? ?身体：头发?皮肤?牙齿?骨骼

　　吉祥金属：铅。

　　吉祥宝石：翡翠

　　喜欢的颜色：黑色或海蓝色。（各人不同，不必介意）

　　吉祥日：星期六。

　　吉祥数字：2、4、8、16、26、35，还有48

　　喜欢的场所：古老的山石景观和幽静的森林。

　　吉祥植物：颠茄、常春藤、柏树、香菜、曼陀罗、树莓。

　　居住条件：室内要充满安谧的气氛，有一丝凉意；古香古色的家具和陈设有古玩、传统手工艺品。

　　理想旅居国：希腊、阿尔巴尼亚、玻利维亚、墨西哥、阿富汗、印度、保加利亚。（应该英国（伦敦）才最合适吧）

? ? ? ?性格特色：现实、安全、平衡

? ? ? ?人生乐事：忍耐、尊重、成功

? ? ? ?人生痛苦：没条理?错误估计沉闷

? ? ? 有缘分的星座：金牛座、处女座、天秤座

? ? ? 没缘分的星座：白羊座

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生日12.28好冒险的而神秘的天性，科学头脑，爱好旅行，喜欢海洋，乐于帮助别人，会导致一生中许多奇妙的经验，终身之抱负是为增益全人类和减轻人们的痛苦而研究。?　　

　

? ? ? ?生日01.04具带头，创新和领悟的能力。多多少少带点恶作剧般的作对。好的事业才能和商业先见，有助于达到事业上的成功。仁慈怜悯，乐善好施，但可能由于对方的不知领受而失望。?　　

　

以“大”字“无”字开头的成语共50个解释并造句

送　神

农历12 月24日是“诸路神仙”上天过年的日子，因而在23或24日，潮 汕农村各地，纷纷杀牲蒸馃，为神饯行，这就是“送神”习俗。“送神” 一俗，始于送“灶神”。灶神是谁？东汉许慎《五经异义》说“颛顼有子 曰黎，为祝融，火正也，祀以为灶神。”可见灶神是人们所熟悉的火神祝 融。为上古五祀之一。《礼记·月令》孟夏之月云：“其帝炎帝，其神祝 融……其祀灶。”灶神上天的目的，是向上天“白人罪状，大者夺纪，纪 三百日;小者夺算,算一百日。”（唐·段成式《西阳杂俎·诺皋记上》） 因此，人间百众，为了让灶神上天后为自己说好话，让天帝保佑自己发财 致富、平安长寿，便于“其日，并以豚酒祭灶神。”　由此可见，“送神”之俗源于上述之“送灶神”。先祖们从中原把这 习俗带到潮汕之后，并使之“有过之而无不及”，在这一天连同其他诸路 神仙一齐送上天去了。 春节是中华民族，特别是汉族最隆重的传统节日。在汉族民间习惯地称为“过年”。即每年夏历正月初一，旧称“元旦”为过年。从腊月二十三日“祭灶”开始到翌年正月十五日过“元宵节”，都是过新年的范围。春节的由来，一说源于原始公社的“腊祭”，《左传·僖公五年》：“虞不腊矣。”西晋杜预注：“腊，岁终祭众神之名。”这就是说，一年农事完毕，为了报答神灵的恩赐，乃举行庆贺丰收的活动，就是所谓“春节”。二说，“年”是果实丰收，五谷成熟的意思。庆贺“年”的丰收，尧舜时就有此俗。《觳梁传·桓公三年》：“五谷皆熟，为有年也。”在最早的甲骨文中，“年”的写法是“天”，是在“禾”下连写两笔，整个字形像憩长根深的黍形，用以表示五谷丰登的意思。由此看来，“年”本是一种植物，是谷类植物的统称。

在汉族民间中有一个普遍的传说：远古时代，有一种凶恶的怪兽叫做“年”，每到岁末，来到村庄 吃牲畜，人们害怕极了。有一次“年”去一个村庄，走到村边，听见牧童辟哩啪啦的鞭子声就吓跑了。它跑到另外一个村庄，看见一个小孩穿着红色的衣服，也吓得跑了。它又窜到第三个村庄，看到村里的灯火辉煌，照得它头昏眼花，又被吓跑了。这样连续三天它都不敢进村，最后饿死在荒野林了。

人们总结“年”有三怕，即怕“响”、怕“红”、怕“光”。于是每当岁末过年时，人们就用红纸写对联张贴，并敲锣打鼓，鸣放鞭炮，灯火通明，彻夜不息。这样，危害人类的“年”就不敢进村了，时间长了，就形成了既定的节日风俗。 每年交上腊月，年的气味就来到了。农历腊月初五日，家家户户吃“五豆”，这是几千年来流传的风俗。所谓吃“五豆”，就是吃用五样豆子熬成的粥。在先一天晚上，取出五样豆子，如大豆、黄豆、绿豆、豌豆、打江豆等，先在清水中泡一宵，第二天早晨起床后，主妇们淘米(大米、小米皆可)煮粥，放进已泡好的五样豆，就熬成一锅丰盛的“五豆粥”了。腊月初五这天的 顿饭，就是吃“五豆”。家家如此，概莫例外，已形成一种既定的风俗习惯。俗话说：“吃了五豆就糊涂。”意思是说，全年辛勤劳动，节俭过日。到了过年时，就要舍得花钱，过一个红火的年。如大办年货，肥吃海喝、行厚礼等行为，看起来形似糊涂，但家家如此，唯恐落后。

“吃五豆”的风俗，在陕西各地的农村，都普遍地流传着。具体的吃法，因条件不同，大同小异。

如关中平原地区，主要以大米或小米为主，配以五样豆熬成粥，每人早饭必须喝上一碗粥，再吃锅盔、馒头、油饼等主食。富裕人家还炒菜、喝酒，有荤有素，各显其能。铜川地区的农村，把腊月初五日，称“五豆日”，早饭做“大麦仁粥”，配以五种豆子，表示本 年麦、豆丰收。 每年交上腊月，农村贸易市场空前活跃，办年货的人络绎不绝。这个时期农村的贸易中心，无疑是为过年而服务。整个市场呈现出一种节日的繁荣景象。市场上有农副产品的交流；有京广杂货的陈设；有节日礼品的供应，等等。各种杂货琳琅满目，五花八门，应有尽有。最 的是木版年画、门神、窗花和品种繁多的花炮、烟火，以及汉族民间泥塑玩具、各色纸张，美不胜举，供不应求；那些各式各样的名贵点心，什锦南糖、名烟、名酒，简直叫人口馋；还有那些为年节准备的肉类、蛋类、鸡、鸭、鱼各种副食品，货堆如山，任君选购。

农村的集市贸易在平时是有规定的：有逢单日作集的，有逢双日作集的。但在交上腊月之后，逢集的日子就 繁起来。除按规定的日子进行贸易外，还额外增加数次，将近过年时，几乎天天都逢集赶会。

腊月的市场，特别繁荣。赶集上会的人群，人山人海。市场上除经营贸易外，还增加各种游艺、杂耍的场所。有唱大戏的；有跑马戏的；有耍猴卖膏药的；有玩“西洋景”、“套圈”的；有“说书行善”的等等，不一而足。

为了过一个丰盛的“年”，人们在年前争先恐后的购买年货。办年货的内容，除了吃的、用的、节日礼品外，还有几种用品是 少不了的。就是腊月二十三“祭灶”前请灶神。买灶神画像，不能叫“买”，要叫“请”，以示尊重。以及祭祀神灵用的香蜡纸表；庆贺时用的烟火、花炮等；布置环境用的红纸(写对联、春条幅)和门神、年画等。建国后，封建迷信的色彩逐渐减少，“请灶爷”的活动，有一度时期被取消，近几年来在农村又有恢复旧有风俗活动的现象。 过了腊月二十三日，也就是祭灶以后，村子上的人忙于写春联，准备过年了。

春联是什么?就是一种用大红纸写成的对联(也有用其它颜色纸写的)。据史载春联是从桃符演变而来的，传说古代的东海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃树，它们枝叶伸向东北方的鬼门，万鬼皆由此门而入。树下有两位神仙，一个名叫神荼(tu)，一个名叫郁垒(lei)，时常把守着鬼门，监视鬼的行动，发现有为非作歹者，即用单绳捆起来喂 。于是从春秋战国时起，每逢过年人们就用两块桃木板，上刻神荼、郁垒的画像，竖立在门前，以示避邪，这就是桃符的来源。王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

由树桃符到贴对联，是从后蜀主孟昶开始的。孟昶亲笔书写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”可以说是中国最早的一副对联。

春节期间张贴的对联，叫做“春联”。春联还包括有“春条”(单联)、“春语”(一段祝贺春节的话)、“斗方”(在一块方纸上写的字)等。春节期间，家家户户的门庭院落，到处都张贴着鲜艳夺目的春联，如“岁岁平安日，年年如意春。”(横额：“大地皆春”)春条如“出门见喜”、“万福来朝”、“竹报平安”等。斗方是在一块方方正正的红纸上，单写一个“福”字。张贴的时候要倒贴，取其“倒”(到)的谐音“洪福到来”的意思。“春语”一般是一段祝贺的话或勉励的语言。如“百行孝为首，万恶*当先”、“从俭人奢易，从奢返俭难”。

春联、春条的内容，丰富多彩。张贴的时候要因地制宜，有的放矢。如给屋梁上贴“抬头见喜”；给银柜上贴“黄金万两”、“ ”(民间常用图1图2表示)。给面瓮上贴“米面如山”；给老年人炕头上贴“身卧福地”、“寿比南山”；给青年人床头上贴“身强力壮”、“少者怀之”；给庭院里贴“满院生辉”、“吉星高照”；给牲口厩里贴“骡马成群”、“六畜平安”；给粮仓上贴“年年丰收”、“五谷丰登”；给火房里贴“小心灯火”、“严防火灾”；给斗上贴“ ”；给车辕上贴“日行千里，夜走八州。”等等。总之，内容要有针对性，使人高兴、满意。 农历腊月三十日的晚上，是年末最后一个时辰，“一夜连双岁，五更分二年。”是新旧年的交替，人们最重视过除夕，所以有“除夕守岁”的风俗。守岁，就是守住时间，不愿意让这一年空空地过去。

这种风俗已有2000多年的历史。南宋诗人姜夔专门写了《守岁》诗：“千门列矩散林鸭，儿女相思来到家，应是不眠非守岁，小窗春色入灯花。”北宋诗人苏轼也有一首《守岁》诗：“欲知垂尽岁，有似赴豁蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何!明年岂无年，心事空蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸!”

守岁的风俗活动丰富多彩。一般从三十日中午吃罢“年饭”后，就开始准备守岁。这时，家家户户供奉起祖宗牌位，贴上门神、年画、窗花。大门、小门都贴上春联，满院张贴春条、春语，还在大门前挂上一对红灯，贴上赤火(用红绿彩色纸，剪成小长方形，上有钱眼，呈菱形)。并贴絮子(用黄表剪成，形如赤火)。这时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。按传统的风俗，这时债主不能来 了，即就是穷人家，也可以安心地过年了。

到了掌灯的时候，屋前屋后，灯火辉煌，如同白昼。这时全家人等(凡是在外工作、学习、经商的，都要赶回家里过年)，都围坐在祖宗堂前，共叙天伦之乐事。有讲故事的、谈经验体会的、说笑的，还举办各种杂耍，如耍纸牌、打麻将、猜谜语、捉迷藏等。此刻不论辈份高低，男女老少，都尽情欢乐，直到天明，这就叫做“除夕守岁”或“欢度除夕”。

除夕守岁对小孩来说，更是一个欢天喜地的日子。他(她)们可以尽情地玩，尽情地乐。夜深了，他(她)们一个一个地入睡了。翌日黎明的鞭炮声把他们从甜蜜的梦中惊醒时，发现在自己的床头、枕头底下，压着大红纸包，里边装着崭新的钱，这就是传统的“压岁钱”。 每逢春节(过年)，人们都要祭祀神灵，这是几千年来形成的风俗。差不多每个村庄，寨子，都有土地庙、老爷(关帝)庙、城隍庙等，镇守一方。大年初一，即除夕十二时以后，各村各社都要为这些庙宇烧香，祭祀神灵。烧香的队伍十分壮观，彩旗招展，锣鼓喧天，抬上丰盛的祭品，争先恐后，抢烧“头炉香”(零辰后 炉香)。据说烧了头炉香，全年大吉大利，百事遂意。届时，各个社队聚集在庙宇前，各村各社的锣鼓队，争相比艺，都要以自家的优势压倒对方。人人都想烧头炉香，但是头炉香只能有一家。不免有争吵、斗殴的现象发生。村有村纲，户有户纲，都要为自己的村社争荣誉。

争烧头炉香时，女婿不让丈人，外甥不让舅父，是常有的现象。

春节期间，农村中家家户户都祭祀神灵。差不多每户人家，都祭祀家宅六神，即土地爷、天地爷、龙王爷、灶神爷、仓库爷、牛(马)王爷。另外，药行祭孙思邈，木匠祭鲁班，剧院人家祭李隆基，都以各自行当的始祖而祭之。

对于这些祭祀对象，都要设立香案，隆重礼拜，“晨昏三叩首，早晚一炉香。” 凡为人者不忘本，是故过年时首先要敬奉自己的祖宗。一般的家庭在庭房正屋，悬挂祖宗牌位，设立香案，献上供品，隆重祭奠。这都是过年的既定风俗。陕南的风俗在自己的祖宗位之前，端端正正的书写“天地君亲师”五个大字，作为祭祀之首。

一般的家庭在过年时，还要敬奉本族本户的祖宗。绘制祖宗三代的画像，挂在中堂。后死去的人，用木板制成长约一尺，宽约5寸的木匣，尊称“神匣”，里边竖立已故父母的灵位。如“民故显考×大人讳××之神位”、“民故显妣×孺人讳××之神位。”把这些“神匣”按照辈份先后，排列在祭祀案上。灵堂前摆着祭祀食品，并摆上过年的“枣花糕”，以隆重的仪式，顶礼崇拜。

祭祀食品视家庭贫富而定，有献三牲(牛、羊、猪或鸡、鸭、鱼)祭礼的；有献素(甜)食品的。一般的献饭要有九碗，或十二件子、重八件、二十四件不等。

“枣花糕”是过年时的特制品，用于献供神灵堂、祖宗堂面前，有高达三尺宽一尺的“大枣花”，摆在祖宗堂前显富贵，显示这家妇女的手艺。有的“枣花糕”面白、 、花色鲜，就说明这家妇女心灵手巧。相比之下，那些手笨媳妇做成的“枣花糕”就大为逊色。

“枣花糕”除用作祭品外，还蒸制一些小“枣花”，用于新婚未生孩子的闺女的回礼，取其谐音“早生贵子”之意。 大年初一起床后， 个有纪念意义的活动，就是拜新年。先鸣炮焚香，后拜祭先祖。香案前灯火辉煌， 缭绕。然后按辈份大小依次拜新年，祝贺新春佳节。

家里的拜年活动结束了，然后走出门来，向左右邻居、本家户族去拜年。人们见面时，彼此问候说：“新年好!”、“恭喜发财”或说：“向你拜年”、“祝您健康长寿。”(晚辈向长辈)。新年元旦，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，拜年的人群，熙熙攘攘，来来往往，呈现出一片“年年有余庆，处处气象新”的节日气氛。

从正月初二起，向亲戚、朋友家拜年。先向舅家、丈人家拜年，然后再向姑家，姨家拜年。再按疏远厚薄关系，一一拜年。这种拜年活动，一直延续到正月十五。朋友之间的拜年活动，可到正月底。

拜年的礼品有厚有薄。关中地区一般送礼馍(糕、油塔、包子)，外加点心；陕北送黄米糕、油炸果、酒、肉等；新娘(初过门媳妇)礼品，厚于一般礼品。新女婿向丈人家拜年，头一年至少要行“四色礼”(酒、肉、花馍、糕点)或其它四件，多至“八样礼”、“十二件”(12种)不等。回礼(收礼后回送一些东西，表示不空回)也有讲究：女儿出嫁后头一年没有生小孩以前，回送“蛋蛋馍”(像鸡蛋样大小的白面馍)，八个至十六个。生过小孩的回送“枣花”(用面滚成圆柱形盘旋而蒸制的小馍)一至数个(一般视小孩多少而回送多少)。

至于朋友之间的拜年礼，一般只送“南点心”(精制)一封(约一斤)，经济条件不好的人家送“本地点心”(差一点)一封。有身份的人，把自己的名片挂在点心封上。这样一来一往，互相拜年，实际上是一种社交活动。 从正月初二起，各村社的社火头(负责耍社火的头目)就召集有关人，研究本年度耍社火的问题。

既定，就按计划进行。

耍社火的内容和规模大小，视年景的好坏而定。一般在盛世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，传统的社火活动，就此起彼伏，大耍而特耍之。

耍社火的计划，一般按三个步骤进行。

1、挑战主张耍社火的村社，先由一方装扮几桌社火，名日“试耍”。先在本村社 ，带有发动群众的意思。然后到邻村社去活动。到哪里去活动，哪里必须热情接待。凡社火队伍经过之地，都要设立香案，摆上糖果、饮料，款待对方，并鸣放鞭炮，表示热烈欢迎。这样一日数次去到邻村社，耍社火 ，名为“挑战”。直至邻村社答应“应战”，也装扮几桌社火，共同耍起来为止。

2、骂阵有些村社，本来不想在当年耍社火。但是，主张耍社火的一方，一日数次去“挑战”，故意激起对方“应战”。他们先礼而后兵，先装扮一些轻松愉快的社火，让对方欣赏，意在引起对方兴趣，共同参予耍社火的行列。若对方固执不耍，则挑战的一方，故意在社火的内容中，插进挑斗性的节目，如《伐子都》、《取长沙》、《杀四门》等内容，寓意于戏，大骂对方是鼠辈之徒，不敢“应战”。甚至以《战七雄》、《灭六国》、《三娘教子》、《岳母刺字》等内容的节目，来刺激对方“应战”。这样经过一番“挑战”与“应战”以后，双方达成协议，共同耍社火，一场轰轰烈烈的社火活动就开展起来了。

3、闹社火社火是流行在汉族民间的一种集体游艺活动，社火是一个总称，包括狮子、龙灯、芯子、高跷、竹马、旱船等。人们把“耍社火”叫做“闹社火”，闹者，竞赛也。要闹出乐趣，要闹出艺术，给人一种美的享受。

在陕西流行的社火种类很多，关中地区常见的社火，有平头桌子社火，即在一张四方桌子上扮作戏文，由四个人抬着走。如扮演《断桥》，则在三张桌子上，各立白娘子、许仙、青儿的戏剧人物形象。这种社火叫做“哑吧戏”，化妆起来很巧妙，很受人喜爱。比平头桌子高级一点的，要算是芯子了。芯子有 芯子、杂技芯子、转芯子和挂芯子等。芯子的特点是巧、妙、玄、绝。譬如扮演《赵匡胤千里送京娘》，要使京娘站在赵匡胤手举的蟠龙棍上，这样能给人以玄妙的艺术感受，十分引人入胜。还有一种大型社火，叫做“山社火”，高达三丈，下面有50多人抬着走。这种社火以人物多取胜，十分壮观。白天常耍的社火，还有高跷(亦称柳木腿)，扮演时可以来回走动，边走边表演，打诨取闹，绘形绘色，耐人寻味。大约关中东府的社火尚武，有马社火，即用马拉车装扮的社火。有血社火，即杀气腾腾，动刀动 ，血肉横飞等惊险场面。关中西府的社火尚文，即寓意于戏，讲究精巧，以玄、妙、佳、绝取胜。陕南地区的社火，多以跑旱船、划龙舟、游山玩景，博得群众喜爱。陕北地区的社火，主要盛行秧歌、信天游、锣鼓大赛等。如安塞腰鼓、洛川蹩鼓都名扬海外。

4、下场子“下场子”，即会演的意思。会演的规模有大有小，或以县为单位，或以区为单位，或以片为单位。地点设在便于周围村社集中的要道上。这天来自四面八方的社火，都集中在“下场子”的地面上，举行规模盛大的表演赛。由各村社的头面人物，组成主席团，庄严地坐在主席台上。聘请 、学者、农村中多知多懂的行家，作为“评审员”认真地审察评阅社火的优劣。会演开始，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。接着各个参赛的村社，抬着引人注目的社火，按顺序各围绕主席台走一圈，边走边表演，然后在附近的村子里 。

各村社的社火队伍，经过主席台时，鞭炮齐鸣，掌声雷动，上下结合在一起， 和群众结合在一起，领导和老百姓结合在一起，共同评出社火的优劣。看社火的群众团体或个人，当场给社火的扮演者披红(挂红绸、缎被面)、插花(戴大红花)，并赏给奖金，以示鼓励。看谁家的社火得的奖金多，披红戴花的多，就认为谁家是公认的好社火。

大败亏轮 遭到很大的失败和损失。

大败亏输 打了败仗，损失很大。

大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大笔如椽 椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容 的文章。也指有名的作家。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

大步流星 形容步子跨得大，走得快。

大才榱盘 指有大才干的人。同“大才盘盘”。

大才榱盘 指有大才干的人。同“大才盘盘”。

大才盘盘 盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。

大才盘盘 盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。

大材小用 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。

大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大吃一惊 形容对发生的事感到十分意外。

大处落墨 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着墨 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

大吹大打 指鼓乐齐作。

大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大吹法螺 原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。

大醇小疵 醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。

大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大错特错 强调错误到极点。

大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

大大咧咧 形容待人处事随随便便，满不在乎。

大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

大胆包身 指胆量极大。

大刀阔斧 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。

大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。

大敌当前 当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。

大地春回 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

大地回春 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

大动干戈 干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

大动肝火 指大怒。

大动公惯 形容公众愤然而出，主持正义。

大度包容 度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。

大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使 化之。后形容做事情不小心谨慎。

大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

无般不识 :犹百般，用尽方法

无背无侧 :不能辨清背叛倾仄之人

无边无际 :没有边际；无限广阔

无边无沿 :见“无边无际”

无边无垠

见“无边无际”

无病呻吟 :①没有疾病而发出呻吟声。②常以“无病呻吟”讽喻文辞之矫揉作态。③以喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹

无出其右 :无人能超过他。语出《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”

无从置喙 :没有话可说，没有可插嘴的

无大不大 谓极大

:无大无小 :①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小

无党无偏 :同“无偏无党”

无德而称 :①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状

无的放矢 :没有目标乱放箭。比喻言语行动没有目标，不看对象

:见“ 於 ”

无地可容 :①犹言无处藏身。形容慌乱、羞愧至极。②犹言无处栖身。形容处境窘迫

无地自处 :犹无地自容

无地自厝 :犹无地自容

无地自容 :没有地方藏身。多以形容羞愧至极或处境窘迫

无颠无倒 :犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义

无冬历夏 :谓一年到头

今天关于“12月28日出生的人的性格、生日花、星座”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“12月28日出生的人的性格、生日花、星座”，并从我的答案中找到一些灵感。